There are various mantras of Guhyakālī, now mostly lost except in the hearts of the most deserving of the sādhakas, taught by Bhagavatī

    सृष्टं देव चराचरं जगदिदं ब्रह्मस्वरूपेण ते सर्वं तत्परिपाल्यते जगदिदं विष्णुस्वरूपेण ते । विश्वं संह्रियते तदेव निखिलं रुद्रस्वरूपेण ते संसिच्यामृतशीकरैर्हर महारिष्टं चिरं जीवय ॥

  Namastripurabhairavyai || Each of the ten mudrās starting with Sarvasaṅkṣōbhiṇī and ending with Sarvatrikhaṇḍā has its own importance. However, Trikhaṇḍā is of special importance.

    संवर्तामण्डलान्ते क्रमपदनिहितानन्दशक्तिः सुभीमा सृष्टिन्याये चतुष्कं अकुलकुलगतं पञ्चकं चान्यषट्कम् | चत्वारः पञ्चकोऽन्यः पुनरपि चतुरः षोडशाज्ञाभिषेकं देव्यास्तौ मूर्तिमध्ये ह-स-ख-फ-र-कला बिन्दुपुष्पं खमुद्रा ||  

    सिततरसंविदवाप्यं सदसत्कलनाविहीनमनुपाधि | जयति जगत्रयरूपं नीरूपं देवि ते रूपम् || १ || एकमनेकाकारं प्रसृतजगद्व्याप्तिविकृतिपरिहीनम् | जयति तवाद्वयरूपं विमलमलं चित्स्वरूपाख्यम् || २ || जयति

  श्रीभैरव उवाच जय त्वं मालिनी देवी निर्मले मलनाशिनी | ज्ञानशक्तिः प्रभुर्देवी बुद्धिस्त्वं तेजवर्धिनी || जननी सर्वभूतानां संसारेऽस्मिन् व्यवस्थिता | माता वीरावली देवी कारुण्यं कुरु

    का वल्लभा को वल्लभेश इति? सर्वलोकनायिका ब्रह्मशक्तिर्वैनायकी माया सिद्धलक्ष्मीर्वल्लभा | तत्पतिः परमात्मा वल्लभेशः | कथं गणपतिरिति? ब्रह्मविष्णुरुद्रादीनां देवानामन्नादि ब्रह्मणां महदादि तत्त्वानां गणानां पतिर्गणपतिः

  Pañcaratneśvarī Vidhi is followed by upāsakas of both śrī and Kālī kulas. Before the Japa of the Mūlamantra, a group of five vidyās called

    A few years ago, after a highly unpleasant encounter with the now śaktibhraṣṭa mantravādin – Bālagōpāla Joyis of Koppa, while trying to replenish

  – Sri Swami Lakshman Joo मन्त्रवेधं तु नादाख्यं बिन्दुवेधमतः परम् | शाक्तं भुजङ्गवेधं तु परं षष्ठमुदाहृतम् || Vedha dīkṣā (penetrating initiation) is said to

    The tithi of āśvina kṛṣṇa caturdaśī is very auspicious for the worship of Lord Bhairava. This follows Navarātrotsava and the propitiation of Parāmbā

    अस्य श्रीसद्योजातरुद्र महामन्त्रस्य जातवेद ऋषिः – निचृद्गायत्री छंदः – सद्योजातरुद्रो देवता -ॐ बीजं -नमः शक्तिः -शिवायेति कीलकं – ममाभीष्टसिद्ध्यर्थे जपे विनियोगः || [षडक्षरेण

  ॐ शरण्यः शर्वतनयः शर्वाणीप्रियनन्दनः | शरकाननसंभूतः शर्वरीशमुखः शमः || शङ्करः शरणत्राता शशाङ्कमकुटोज्ज्वलः | शर्मदः शङ्खखण्डश्च शरकार्मुकहेतिभृत् || शक्तिधारी शक्तिकरः शतकोट्यर्कपाटलः | शमदः शतरुद्रस्थः शतमन्मथविग्रहः

    The Purāṇas contain mixed references of Buddha. Vāyu Purāṇa sings the glory of the very Bodhi tree under which Buddha is claimed to

    प्रथमः पश्चिमाम्नायः शारदामठ उच्यते | कीटवारः सम्प्रदायस्तस्य तीर्थाश्रमौ शुभौ || द्वारकाख्यं हि क्षेत्रं स्याद्देवः सिद्धेश्वरः स्मृतः | भद्रकाली तु देवी स्यादाचार्यो विश्वरूपकः ||